Libros gratis de Immanuel Kant



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Antropología Collins
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las lecciones de kant tienen muchas veces la virtud de iluminar aspectos oscuros, controvertidos, del «corpus» critico que finalmente entregó a la imprenta, en la justa medida en que constituyen buena parte de su paciente, laboriosa y ?también? vacilante génesis. es el caso de las que impartió en el semestre de invierno del curso 72-73, conocidas como «antropología collins» por el nombre de su transcriptor más temprano, y que propician una cierta lectura de la compleja doctrina k
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Antropología práctica
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como es bien conocido, los escritos jurídico-políticos de kant son bastante tardíos. «teoría y práctica» es el primero en aparecer y no lo hace hasta 1793. «la paz perpetua» data de 1795, y la «doctrina del derecho» no ve la luz hasta 1797. sin embargo, la reflexión kantiana en torno a estas cuestiones aflora mucho antes. el pensamiento político de kant nace indisolublemente unido a su filosofía de la historia, y ello tiene lugar en sus «lecciones de antropología», en esa
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Principios metafísicos de la ciencia de la naturaleza
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Los principios metafísicos de la ciencia de la naturaleza ocupan un puesto clave en la filosofía de kant, la cual se extiende a dos campos bien diferenciados: el del conocimiento teórico y el de la moralidad. la metafísica de las costumbres aplica a una voluntad defectible los imperativos universales puestos de manifiesto en la crítica de la razón práctica. los principios metafísicos de la ciencia de la naturaleza, cuya traducción y comentario ofrecemos ahora, constituyen el complemento
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En defensa de la Ilustración
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los escritos reunidos en este volumen fueron publicados entre 1784 y 1798, esto es, en la época de madurez de kant, después de crítica de la razón pura. externamente lo que une a los textos es su mayor brevedad en comparación con las tres críticas. brevedad que no cabe confundir, como se ha señalado en muchas ocasiones en la literatura especializada, con ser escritos menores. están dedicados, dentro de la gran estructura del sistema kantiano, a cuestiones parciales o concretas a las
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Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de poder presentarse como ciencia
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en los «prolegómenos» tenemos una explicación de la famosa «crítica de la razón pura,» ofrecida por el propio autor. a la filosofía de kant remiten casi todas las corrientes filosóficas de nuestra época, pero la dificultad del idealismo trascendental ya fue advertida por su propio creador. de ahí la decisión de exponer de manera accesible, y según un método más llano que el empleado en la crítica de la razón pura, las doctrinas fundamentales de esta filosofía. la nueva e
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Principios formales del mundo sensible y del inteligible (Disertación de 1770)
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en 1781, a sus 57 años, publicó immanuel kant el libro filosófico de más impacto de la edad moderna, la «crítica de la razón pura»: una «revolución copernicana» en el enfoque de la relación del conocimiento humano y la realidad. el «criticismo» así inaugurado se completaría aún, a lo largo de la década, con la «crítica de la razón practica» (1788) y la «crítica del juicio» (1790). para comprender su significado nada ayuda tanto como reconstruir su génesis. eso es
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La Metafísica de las Costumbres
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la metafísica de las costumbres ocupa un puesto clave en el proyecto kantiano referido a dos ámbitos: el del conocimiento de la naturaleza y el de lo que es posible por la libertad. si los anfangsgründe constituyen el desarrollo sistemático de los conceptos básicos descubiertos por la primera crítica, la metafísica de las costumbres desarrolla los conceptos básicos desentrañados por la crítica de la razón práctica. de ahí que figure el sistema de la libertad. precisamente porq
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Fundamentación de la metafísica de las costumbres
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immanuel kant, el más grande pensador contemporáneo, no sólo revolucionó con su «crítica de la razón pura» (1781) los principios de nuestro saber teórico, sino que inauguró con su «fundamentación de la metafísica de las costumbres» (1785) la más ambiciosa revolución en filosofía moral de todos los tiempos. el punto de partida del proyecto ético de kant es claramente democrático: la buena voluntad del hombre común y corriente. y el análisis a fondo de esa buena voluntad
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Antropología Collins
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Las lecciones de kant tienen muchas veces la virtud de iluminar aspectos oscuros, controvertidos, del corpus critico que finalmente entrego a la imprenta, en la justa medida en que constituyen buena parte de su paciente, laboriosa y ?también? vacilante génesis. es el caso de las que impartió en el semestre de invierno del curso 72-73, conocidas como antropología collins por el nombre de su transcriptor más temprano, y que propician una cierta lectura de la compleja doctrina kantiana de las
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Lecciones de ética

A pesar de que kant dedicó más de cuatro décadas a la docencia universitaria, es ésta una faceta del filósofo de königsberg que ha sido bastante desatendida hasta el momento. en el caso concreto de las «lecciones de ética», dictadas entre los años 1775 y 1781, nos encontramos ante un texto de valor inestimable para estudiar el proceso evolutivo del planteamiento moral de kant. su lectura nos proporciona las claves necesarias para comprender mejor, por ejemplo, nada menos que la estruct