Libros gratis de Filosofía

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Amo, luego existo
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¿cómo amaban los grandes pensadores? los estoicos con paciencia, los vitalistas con entusiasmo, los nihilistas con pesimismo. el amor, para un filósofo, es algo tan apasionante o doloroso como para el resto de mortales. el erotismo de platón, la lujuria de san agustín, la frustración de spinoza o la pasión de abelardo y eloísa han contribuido a dar forma a nuestro concepto del amor. amor y filosofía, asimismo, de la mano de ese extraño compromiso que mantuvieron jean paul sartre
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Si la naturaleza es la respuesta, ¿cuál era la pregunta?
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a lo largo de sus múltiples conferencias, libros y artículos, jorge wagensberg se ha encontrado con que la esencia de sus aportaciones podría sintetizarse en un pensamiento afortunado. otras veces, las clases, los seminarios, las conversaciones o las lecturas cristalizan en una sentencia que atrapa la cuestión primordial. por fortuna para el lector, él ha ido recopilándolas en un cuaderno aparte. como nos cuenta en el prólogo, «son frases que concentran bien una idea. cuando una de
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El libro de las quimeras
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de los libros escritos por cioran en rumano, entre 1934 y 1940, o sea, antes de su traslado definitivo a parís, ya hemos publicado tres: de lágrimas y de santos. en las cimas de la desesperación y el ocaso del pensamiento (marginales 100, 111 y 140). el libro de las quimeras es su segunda obra, publicada en bucarest en 1936, cuando su autor tiene veinticuatro años y han transcurrido dos desde la aparición de en las cimas de la desesperación. en aquellos años, cioran, tras disfrutar
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Ese maldito yo
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al igual que los cínicos de la antigua grecia, a los que tanto admiró, la trayectoria de cioran ha constituido un intento desesperado de responder a una inquietud: cómo vivir en un mundo desquiciado y en el que la razón se ha revelado como un mito. con la implacable precisión de un silogismo, cada uno de sus libros ha revelado minuciosamente, entre el sarcasmo y la lucidez, la nada que somos. «todo el mundo me exaspera. pero me gusta reír. y no puedo reír solo.» es posible que en
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Por qué no existe el mundo
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la capacidad de gabriel para utilizar ejemplos de la cultura popular (breaking bad, cómo conocí a vuestra madre o seinfeld) para explicar la historia de la filosofía y plantear su propia teoría del conocimiento, el nuevo realismo, no tiene igual. es un pensador original y provocador con una gran capacidad comunicativa, una inteligencia envidiable y un discurso fresco y atractivo. en este libro se pretende desmontar la idea de existencia que todos albergamos, para proponer una visión m
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Discursos interrumpidos I
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discursos interrumpidos i recoge los textos de benjamin cuyos temas se alejan de los que han considerado dentro de la crítica literaria. quien ya le conoce no ha de extrañar en estos ensayos su falta de dogmatismos teóricos, su inquietud, que ha sido calificada de surrealista, y su incursión en terrenos propios de la historia, la filosofía y, en este caso, la estética y la crítica de arte.
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Ética para la empresa
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«¿se reducen los intentos de moralizar la empresa a una serie de piadosos deseos ilusorios o, aún peor, a simple maquillaje de la explotación desvergonzada de recursos naturales y seres humanos? es curioso que los acontecimientos financieros en estados unidos y otros países que han llevado al desastre de la crisis, con sus ejemplos de desvergüenza y abuso de las posiciones de privilegio con las peores consecuencias empresariales, han reforzado la idea de que prescindir de toda consid
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Introducción a la lectura de Hegel
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introducción a la lectura de hegel reúne las lecciones que alexandre kojève impartió sobre la fenomenología del espíritu (1807) durante los años 1933-1939 en la École pratique des hautes Études de parís. estas lecciones ofrecen un comentario completo, y en ocasiones muy exhaustivo, de las principales nociones fenomenológicas, ontológicas e históricas de la mencionada obra de hegel. el núcleo de las mismas se articula fundamentalmente en torno a la lucha por el reconocimiento,
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Apocalipsis
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apocalipsis se nos ofrece, al mismo tiempo, como una lectura pagana de la biblia y como el testamento vital y literario de d. h. lawrence: frente al cristianismo y la ciencia, el autor de mujeres enamoradas y el amante de lady chatterley ?héroe a contracorriente de modas pasajeras y rigideces morales? desarrolla una original interpretación de la tradición apocalíptica que desvela todos los conflictos de su temperamental e inquieta existencia. entre el misticismo y el sensualismo, entre
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Ortega y Gasset
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ortega y gasset es, ante todo, un pensador de las humanidades que emprende su tarea armado de un vasto conocimiento y una apabullante cultura general. gran parte del atractivo de sus obras radica en la convicción que transmite de que los asuntos intelectuales son también, y a la vez, temas políticos. asimismo, está convencido de que para desarrollar una metafísica hay que hacer historia de alguna manera, pues aquella esconde, se quiera o no, un compromiso con una forma determinada de
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El amor, la soledad
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el amor y la soledad van siempre juntos: no son dos contrarios, sino dos reflejos de una misma luz, que es la vida. sin esta luz no valdría la pena dedicar a la filosofía ni una sola hora. Ésta es la tesis del presente libro, que no es simplemente un libro de filosofía, sino más bien el libro de un filósofo sobre lo que la filosofía y la vida le han enseñado, sobre lo que él ha aprendido... es todo lo contrario de un sistema o de un tratado, sin llegar a ser un ensayo. son entrevi
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Invitación a la filosofía
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filosofar es pensar por uno mismo, pero nadie puede lograrlo verdaderamente sin apoyarse en el pensamiento de otros, y especialmente en los grandes filósofos del pasado. la filosofía no es solamente una aventura. es también un trabajo que no puede hacerse sin esfuerzo, sin lecturas, sin herramientas. los primeros pasos suelen ser arduos y desaniman a más de uno. esta es la razón por la que el autor de este libro ha publicado el presente volumen, que recoge doce introducciones que cons
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Postmodernidad consumista y nihilismo de la mercancía
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en este trabajo se trata de hilar una mínima dilucidación de eso que se ha dado en llamar postmodernidad, recorriendo para ello algunos de sus síntomas, diagnósticos y expresiones. se pretende asimismo mostrar que ese devenir postmoderno, si algo ha de significar, no puede ser un decantarse ajeno al desarrollo de la sociedad de consumo, siguiendo aquí de cerca en algún sentido la tesis de jameson sobre la postmodernidad como lógica cultural del capitalismo tardío. en efecto, ese ta
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De lágrimas y de santos
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publicado por primera vez en mil novecientos treinta y siete, año de su llegada a parís, es este el cuarto ensayo de y también. m. cioran, escrito aún en rumano, y el único por el momento entre los aparecidos en esa lengua que el creador, solo muy últimamente (mil novecientos ochenta y seis), ha autorizado traducir. esta circunstancia suma al libro un interés añadido: el que se desprende de la confrontación entre el cioran actual y el de los años treinta, lo que nos deja descubrir
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John Stuart Mill
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john stuart mill fue el pensador británico más esencial del siglo xix, mas su relevancia no deriva de esta preeminencia histórica, sino más bien del hecho que sus ideas nos prosiguen dando que meditar. sintetizando su filosofía en unas breves líneas podríamos describirla como una reflexión sobre el significado y el carácter deseable de los ideales de libertad, igualdad y hermandad. ideales que por su parte se basan en una versión propia del utilitarismo, la doctrina que asevera qu
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Sócrates
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con sócrates (470/469 a.c.-trescientos noventa y nueve a.c.) la historia de la filosofía cambia de rumbo. personaje prácticamente mitológico, cuya vida y pensamiento solo se han podido reconstruir mediante testimonios, sócrates estudia la naturaleza de las cuestiones morales, y pone al hombre en el centro de la reflexión. la «revolución» de sócrates no solo afecta al contenido, puesto que asimismo repiensa el procedimiento. a través del diálogo, partiendo de preguntas breves y e
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Tipos de mentes
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combinando ideas provenientes de la filosofía, la inteligencia artificial y la neurobiología, daniel dennett guía al lector por un fascinante viaje de investigación, explorando posibilidades tan llamativas como las siguientes: ¿puede cualquiera de nosotros saber lo que pasa por la mente de otra persona? ¿qué es lo que diferencia la mente humana de las mentes animales, sobre todo de aquellos capaces de manifestar conductas complejas? si a esos animales se les diera mágicamente la ca
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Hölderlin y la lógica hegeliana
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la tarea aquí emprendida se basa en una cierta interpretación de kant, de la relación del idealismo con kant y de la posición o el papel de hölderlin en todo ello. este es el marco en el que se sitúa el presente análisis: la posición o el papel de hölderlin en relación a la lógica hegeliana y, con ello, los orígenes de la modernidad.
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Lo bello y lo sublime
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con el título de «observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime» publicó kant en komgsbey (1764) este ensayo de vario y atrayente contenido. numerosas ediciones sueltas se han hecho de este encantador tratadito, sin contar las varias ediciones de las obras completas del autor. más que de estética, en el sentido estricto de la palabra, tratan las «observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime» de asuntos varios, moral, psicología, descripción de los car
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El decir griego
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a lo largo de la historia de la grecia arcaica y clásica se va seleccionando una palabra para designar aquel decir que precisamente en sus condiciones es señalado o excelente, y esa selección recae sobre una palabra de uso muy frecuente, a saber, la que significa ni más ni menos que «hacer» en el sentido de «producir», «poieîn», y ello precisamente de manera que el «objeto directo» (lo «hecho» o «producido») no es aquello que nosotros llamamos «la obra» (el poema o algo
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Eleusis: imagen arquetípica de la madre y la hija
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situado cerca de atenas, el santuario de eleusis fue un centro de culto al que, durante casi dos mil años, acudieron gentes de todas las partes del mundo civilizado para recibir la iniciación. karl kerényi analiza en este ensayo los misterios de eleusis desde la perspectiva específica del mito griego; y sostiene que los anuales misterios otoñales estaban basados en el antiguo mito de deméter y en la busca de su hija perséfone, raptada por hades; pero esta búsqueda no sólo refleja
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El tema de nuestro tiempo
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en «el tema de nuestro tiempo», meditación básica orteguiana, se ahonda y se aclara la metafísica de la «razón vital». las distintas facetas que el lector irá hallando ?la necesaria exaltación de la vida, las críticas al racionalismo y al relativismo, la entrada en escena de la «razón vital», la reforma radical de la filosofía que el perspectivismo de la realidad nos aporta? se presentan en el libro con la habitual mano maestra del autor, con esa claridad que él llamaba la
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La rebelión de Epicuro
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benjamin farrington, maestro de filosofía tradicional de la universidad de swansea, y uno de los pensadores más originales de nuestro siglo, es autor, entre otras muchas, de obras semejantes como: «ciencia y política en el planeta antiguo», «mano y cerebro en la vieja grecia», «ciencia y filosofía en la antigüedad», «el evolucionismo» (publicado en esta compilación). desde el nacimiento y la expansión en el planeta viejo del pensamiento epicúreo, el epicureísmo ha sido, por
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La felicidad, desesperadamente
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«¡qué feliz sería si fuese feliz!». estas palabras de woody allen quizá dicen lo esencial: que estamos separados de la felicidad por la misma esperanza que la persigue. la sabiduría, al contrario, sería vivir de veras, en lugar de esperar vivir. en esa dirección apuntan las lecciones de epicuro, de los estoicos, de spinoza, o, en oriente, de buda. solamente tendremos una felicidad proporcional a la desesperación que seamos capaces de atravesar. la sabiduría es exactamente eso: l
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Contra los ídolos posmodernos
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«en un mundo que no dispone del testimonio del humanismo cristológico de dios, el politeísmo de los dioses racistas y corporativos ocupa la escena.» en este libro, casi en forma de «manifiesto», sequeri analiza las idolatrías de la sociedad posmoderna que han inducido su degradación antropológica. la sociedad de consumo y la cultura del espectáculo se erigen sobre cuatro ídolos «mentales»: la eterna juventud, el crecimiento económico y el dinero fácil, el totalitarismo de la
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La llama de una vela
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en este libro, que se inscribe dentro de la fenomenología de lo imaginario que constituye la parte más conocida y valorada de la obra de gastón bachelard, el filósofo francés se detiene en los sueños que despierta la contemplación de una llama solitaria. la llama tiene una gran capacidad productora de imágenes y de allí la riqueza metafórica que ha sabido inspirar. en el camino de sus reflexiones bachelard encuentra algunos nombres de poetas capitales que, como en el caso de nova
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Los filósofos presocráticos I
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el amplio grupo de pensadores que en las historias de la filosofía se denomina de los presocráticos es tan heterogéneo en doctrinas y geografía que apenas se justifica un título global que los incluya a todos, salvo por el hecho cronológico de que vivieron antes que sócrates. además, sus escritos nos han llegado de modo tan fragmentario que su lectura requiere una previa labor de interpretación, una tarea hermenéutica, sobre estos breves textos, pecios densos, con una dimensión
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Teoría del conocimiento
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la teoría del conocimiento, como disciplina científica específica, aparece por vez primera en la edad moderna con john locke. hoy nos encontramos ante toda una multitud de direcciones epistemológicas contrarias. el filósofo alemán johannes hessen, en su «teoría del conocimiento», hace un recorrido a través del contenido histórico de la filosofía, intentando definir de una manera más aproximada y didáctica las cuestiones inherentes al origen, esencia y diversas concepciones de
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Rorty y el giro pragmático
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. su pensamiento se asocia con un movimiento filosófico que resurgió en estados unidos desde los años ochenta, el neo-pragmatismo, pero más en general con un giro pragmático que también adoptaron algunas filosofías europeas. rorty dialogó con distintas tradiciones filosóficas, como la hermenéutica y la analítica, y entabló debates con figuras como rawls, habermas y vattimo. a lo largo de sus numerosos libros y encuentros puso en cuestión la forma tradicional de teorizar sobre proble
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Gramsci y Althusser
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Este libro pretende ensamblar las herencias de althusser y gramsci en un proyecto común: el de entender la persistencia del marxismo en la actualidad. no cabe duda de que un cierto marxismo fue derrotado y, de algún modo, sepultado para siempre en la historia del siglo pasado. pero el siglo xxi asiste a un replanteamiento político en el que la obra de marx sigue siendo una referencia imprescindible. en esta suerte de renacimiento, gramsci es, sin duda, el autor más citado. la crisis económi

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