Libros gratis de Filosofía

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San Pablo: La fundación del universalismo
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¿por qué san pablo? ¿por qué requerir a este «apóstol», tanto más sospechoso cuanto que, con toda evidencia, se autoproclamó tal, y su nombre está comúnmente asociado a las dimensiones más institucionales y menos abiertas del cristianismo? ¿y qué uso pretendemos hacer del dispositivo de fe cristiana, de la cual parece claramente imposible disociar la figura y los textos de pablo? ¿por qué invocar y analizar esta fábula? lo que nos llama la atención de la obra de pablo es
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Elogio del amor
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?hoy en día, la opinión general es que cada uno sigue solo su interés. el amor es la prueba palpable de que esto no es así.? desde los moralistas franceses hasta levinas, pasando por schopenhauer, los filósofos a menudo han maltratado el amor, cuando se interesaron por sus problemáticas, aunque más habitualmente lo obviaron como tema de sus reflexiones. no es el caso de alain badiou, quien nos muestra en este libro formidable que el amor es una dimensión esencial del ser humano que
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Conferencia sobre ética
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el presente volumen recoge, junto con otros materiales afines, el texto de la conferencia pronunciada por ludwig wittgenstein en la sociedad «the heretics», en cambridge, el 2 de enero de 1930. en ella, el filósofo vienés explicita sus opiniones respecto de una problemática por la que siempre se sintió hondamente preocupado, siendo esta determinación la que hace que lo ético ocupe en el conjunto de su obra un sordo lugar central. porque, en efecto, siendo cierto que muchas de las c
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Postmodernidad
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la postmodernidad filosófica como postmetafísica (crítica del cientifismo tecnocrático) y como posthistoria (crítica del desarrollismo y el tiempo lineal colonialista) encuentra sus máximos exponentes en jean-françois lyotard y gianni vattimo, que arremeten por igual contra las vertientes más violentas del positivismo, en la época global del nihilismo cumplido y el capitalismo de consumo. como alternativa, ambos ahondan en los paradigmas pluralistas post- estructuralistas y retór
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Aristóteles II
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las obras de aristóteles (estagira, c. 384 - eubea, 322 a.c), el discípulo más aventajado de platón y su gran crítico, concentran la totalidad de la sabiduría griega de la antigüedad e inauguran la ciencia y la metafísica occidentales. la fuerza de su personalidad impregnará toda la vasta edad media hasta la llegada de descartes y la época moderna. mente metafísica a la par que científica, el filósofo ateniense se interesó tanto por el estudio de la naturaleza como por la ant
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Diálogos VII
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estos nueve volúmenes abarcan la obra completa de platón, desde la época de juventud («apología, ion, critón, protágoras», etc), hasta su madurez («república, banquete, leyes», etc.). incluyen también, por tanto, los diálogos apócrifos y dudosos, así.
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El cercle infinit
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partint de les ensenyances dels textos clàssics, bernie glassman, abat de la comunitat zen de nova york, ens introdueix en l'essència del zen, que, lluny de consistir en una meditació introspectiva i absorta en un mateix, ens revela una transformadora percepció de la realitat que progressivament trenca la distinció entre un mateix i els altres. d'aquesta percepció brolla una poderosa energia que flueix enfora naturalment i s'estén il·limitadament cap a l'univers sencer, integrant-n
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Diálogos VI
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forman este volumen algunas de las obras de vejez de platón: «filebo», acerca del contenido de una vida buena, propia del filósofo; «timeo» (durante buena parte de la antigüedad y la edad media el diálogo más conocido de platón), relato acerca del origen y la constitución del universo; el inacabado «critias» sobre la atenas originaria.
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Constitución de los atenienses – Económicos
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la constitución de los atenienses (de autoría dudosa para algunos estudiosos) forma, con la política, la parte conservada de la obra aristotélica dedicada a la organización social de la pólis, teoría política que entronca con su pensamiento ético y metafísico. aristóteles, discípulo de platón y estudiante en la academia, subraya la necesidad de estudiar la política según principios filosóficos, referidos a la naturaleza misma y a la verdad, y señala la insuficiencia de los
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Bergson
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henri bergson (1859-1941) osó plantar la bandera de la metafísica, tal vez por última vez, en mitad de aquellos fenómenos que la ciencia era incapaz de esclarecer, como la interacción cuerpo-mente, la memoria o las causas de la variación genética. allí donde los filósofos habían hecho del tiempo una degradación de la eternidad o una forma de nuestra sensibilidad, él lo ubicó como principio absoluto del método filosófico, haciendo de la intuición un «pensamiento en duració
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Rawls
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nadie ha pensado la justicia en el mundo contemporáneo con el entusiasmo y el rigor que lo ha hecho john rawls. dedicó toda su vida a intentar resolver la tensión entre la libertad y la igualdad sin renunciar a ninguna de las dos porque ambas son indispensables para la democracia. su filosofía consistió en dar forma a una intuición fundamental: una sociedad justa se mide por el destino que reserva a los más desfavorecidos. las ideas de rawls han inspirado a una generación de filós
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Voltaire
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Hoy sigue siendo necesario revisitar el pragmatismo y el sentido común de voltaire, para quien solo merecía la pena reflexionar sobre lo útil, sin perder el tiempo con cuestiones que no interesen a nadie. nada le horrorizaba más que aburrirse y por eso sus escritos resultan de una chispeante amenidad. la ironía y el sentido del humor fueron sus mejores armas para luchar contra el fanatismo, la intolerancia y los prejuicios. cualquiera puede tener las convicciones o los credos que pre
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El ocaso del pensamiento
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El ocaso del pensamiento, publicada originalmente en rumano en 1940, es una de las obras más polémicas y enigmáticas de cioran, el genial «antiprofeta» de nuestro tiempo. deslumbrado por autores como santa teresa o san juan de la cruz, por la mezcla de sensualidad y trascendencia de sus textos, cioran no duda en entregarse en estas páginas a lo que considera el deber de todo pensador: «retorcer la vida por todos sus lados?, volver incesantemente sobre todos sus entresijos, recorrer de arr
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Acerca de la generación y la corrupción – Tratados breves de historia natural
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acerca de la generación y la corrupción es una obra breve pero densa, que trata una parte importante de la filosofía natural de aristóteles: la estructura del mundo sublunar y el proceso de cambio que en él se produce, cuyo fundamento racional se quiere detectar y comprender a fin de probar la integridad del ser frente a la apariencia disolutoria de la diversidad y las mutaciones. este tratado sigue el mismo método que la mayoría de escritos aristotélicos: tras enunciar el propósi
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Sartre
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atravesando prácticamente el siglo xx, la filosofía de j. p. sartre se caracteriza ante todo por constituir una reflexión sobre la condición humana y por la defensa radical de la libertad. tal es la raíz genuina del existencialismo que desemboca en la propuesta de una moral individualista e insolidaria. pero sartre, testigo privilegiado de los sucesos conmovedores del siglo xx, derivará muy pronto hacia la propuesta de una fructífera relación entre su propia filosofía y el marxism
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Diálogos V
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estos cuatro diálogos, llamados «críticos», reexaminan y cuestionan varios aspectos de los anteriores, los de madurez o plenitud, en especial la teoría de las formas o ideas y la relación de éstas con el mundo fenoménico y sensible.
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Leibniz
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pocos autores han sido tan caricaturizados como leibniz. la sátira que le dedicó voltaire en cándido redujo su filosofía al optimismo del mejor de los mundos? nada más injusto para con un pensador tan prolífico como complejo, gran parte de cuya obra sigue inédita por su tamaño e interdisciplinariedad. político y filósofo comprometido con su tiempo, como matemático diseñó una máquina de calcular y descubrió el cálculo infinitesimal, además de documentar el sistema binario g
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Investigación sobre los animales
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las grandes aportaciones de aristóteles en el ámbito científico se sitúan, aparte de la lógica, en las ciencias naturales, en las que puso los fundamentos sobre los que se han edificado las grandes construcciones de la biología y la zoología a lo largo de los siglos, y si bien la moderna evolución de estas disciplinas ha llevado más allá de los conceptos del estagirita, éstos han quedado como la base histórica que es indispensable tener en cuenta. junto con partes de los animal
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Husserl y Gadamer
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la filosofía no es solo ni principalmente una concepción general del mundo. su sabiduría se somete a la prueba paciente del análisis de detalle acerca de cada dato real y cada problema. es a la vez esfuerzo absoluto de la razón, riqueza sobreabundante de la experiencia, interés ético-político por el bien. por muy atrayente que pueda ser un sistema de ideas, si carece de estos factores que lo fundamenten, nos debería dejar en el fondo indiferentes (precisamente porque no será filo
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Diálogos IV
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la república es una asombrosa síntesis del pensamiento de madurez platónico (mundo de las formas o ideas, inmortalidad del alma, acceso a la forma del bien mediante la dialéctica reservada al filósofo) aplicada a la teoría política y a la organización del estado ideal.
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Silogismos de la amargura
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silogismos de la amargura, segundo libro de e. m. cioran publicado en francia, en 1952, es uno de los títulos fundamentales de la obra de este pensador apátrida, nacido en rumanía en 1911, demoledor de ideas preconcebidas. en él están presentes sus temas de reflexión predilectos: el tiempo y la historia, los abismos del alma y el vacío, el arte, la religión, la soledad, el amor?, todos ellos sometidos al implacable examen de un observador llamémosle «des-interesado», totalmente
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¿Para qué filósofos?
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«la palabra panfleto tiene ahora cierto relente ignominioso, de texto vulgar, desmañado e insultante, pero en el siglo xviii era un género creativo y respetable, de alto nivel, del que se valían los intelectuales más ilustres para ventilar sus diferencias. en esa tradición se inscriben muchos de los libros de revel, como ¿para qué los filósofos?, un ajuste de cuentas con los pensadores de su tiempo y con la propia filosofía a la que, según este ensayo, los descubrimientos cient
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Levantar la mano sobre uno mismo
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cuando un otoño de 1978 el filósofo y escritor jean améry viajaba a salzburgo, alquilaba una habitación del hotel Österreichischer, e ingería una buena dosis de barbitúricos para no fallar en lo que él llamaba «dar el salto», estaba poniendo en práctica algo sobre lo que había teorizado. «soy perfectamente consciente de que en parte ya hablo en la otra lengua, la lengua del suicidario», dejó dicho en «levantar la mano sobre uno mismo». un discurso sobre la muerte voluntari
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No-retornos
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la elección de pasajes, sólo en parte arbitrariamente constituida, mediante la cual se determina (y esto sí de manera general) que no hay retorno resulta ser a la vez aquella por la cual se establece en qué consistiría que lo hubiese y aquella a la que subyace una definición del retorno. como siempre, esto se hace mediante una selección de bloques hermenéuticos especialmente implicados.
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Ciencia de la Lógica Vol. 1
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la presente traducción es la primera que se realizó en español de la ciencia de la lógica. esta obra es conocida como «gran lógica» para distinguirla de la «pequeña lógica» o resumen incluido como primera parte de la enciclopedia de las ciencias filosóficas. a pesar de ser una obra clave, que junto a la fenomenología del espíritu constituyen las partes más desarrolladas del «sistema de la ciencia» del autor, ha sido menos estudiada que el resumen de la enciclopedia. hasta
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El verano
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l?Été, el verano, es uno de los libros más personales de albert camus. en cierto sentido todos lo son, pero no menos cierto es que la habilidad literaria consiste frecuentemente en convertir los hechos y acontecimientos de la vida en una materia un tanto más perdurable. proust, por ejemplo, cambió los nombres de las personas que conoció, fundió a dos o tres en un solo personaje, disimuló y glosó, todo con el propósito de encontrar en la memoria la posibilidad de recuperar el tiem
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Maquiavelo
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ni la convulsa época del renacimiento ni los avatares de la modernidad se entenderían sin maquiavelo, y ni siquiera algunas de las incertidumbres del pensamiento político contemporáneo. un clásico, en fin, cuya lectura sigue interpelándonos e interrogándonos, que se resiste a una comprensión definitiva, como si albergase en su seno cierta clave que no puede ser descifrada. incluye las obras: el príncipe, el arte de la guerra, discursos sobre la primera década de tito livio, vida
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Reproducción de los animales
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si los demás trabajos de biología aristotélicos se interesan por el principio que anima a los seres vivos, reproducción de los animales indaga acerca del origen del principio animador: ¿cómo nacen a la vida los seres? aristóteles se distancia del punto de vista platónico de que la vida empieza cuando el alma entra en el cuerpo y sostiene que las potencias del alma son principios corporales. aristóteles (que no en vano era hijo de médicos) adopta en este punto, al igual que en cue
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Manual de vida
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conocer lo que puedes controlar y lo que no, intentar llevar una vida plena. definir la persona que queremos ser. cualquiera que se acerque a los textos recogidos en esta obra descubrirá que la contemplación del mundo implica un conocimiento activo los ejemplos de epicteto están extraídos de la vida cotidiana, que contemplar es, en un sentido muy literal, ver, y ya se sabe que no hay peor ciego que... el ejercicio contemplativo lleva al conocimiento y éste a la la serenidad de espíri
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Hobbes
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thomas hobbes es uno de los más brillantes y a la par olvidados filósofos del siglo xvii. hombre de letras, humanista y científico, combinó empirismo y racionalismo en la aplicación que llevó a cabo del método hipotético-deductivo a la filosofía. su pensamiento es recordado sobre todo por sus ideas políticas. hobbes es el arquitecto de una fortaleza teórica que hunde sus cimientos en las decisiones racionales de unos individuos decididos a erigir ese poder soberano y protector q

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