Libros gratis de Filosofía

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Lo bello y lo sublime
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con el título de «observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime» publicó kant en komgsbey (1764) este ensayo de vario y atrayente contenido. numerosas ediciones sueltas se han hecho de este encantador tratadito, sin contar las varias ediciones de las obras completas del autor. más que de estética, en el sentido estricto de la palabra, tratan las «observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime» de asuntos varios, moral, psicología, descripción de los car
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El decir griego
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a lo largo de la historia de la grecia arcaica y clásica se va seleccionando una palabra para designar aquel decir que precisamente en sus condiciones es señalado o excelente, y esa selección recae sobre una palabra de uso muy frecuente, a saber, la que significa ni más ni menos que «hacer» en el sentido de «producir», «poieîn», y ello precisamente de manera que el «objeto directo» (lo «hecho» o «producido») no es aquello que nosotros llamamos «la obra» (el poema o algo
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Eleusis: imagen arquetípica de la madre y la hija
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situado cerca de atenas, el santuario de eleusis fue un centro de culto al que, durante casi dos mil años, acudieron gentes de todas las partes del mundo civilizado para recibir la iniciación. karl kerényi analiza en este ensayo los misterios de eleusis desde la perspectiva específica del mito griego; y sostiene que los anuales misterios otoñales estaban basados en el antiguo mito de deméter y en la busca de su hija perséfone, raptada por hades; pero esta búsqueda no sólo refleja
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El tema de nuestro tiempo
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en «el tema de nuestro tiempo», meditación básica orteguiana, se ahonda y se aclara la metafísica de la «razón vital». las distintas facetas que el lector irá hallando ?la necesaria exaltación de la vida, las críticas al racionalismo y al relativismo, la entrada en escena de la «razón vital», la reforma radical de la filosofía que el perspectivismo de la realidad nos aporta? se presentan en el libro con la habitual mano maestra del autor, con esa claridad que él llamaba la
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La rebelión de Epicuro
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benjamin farrington, maestro de filosofía tradicional de la universidad de swansea, y uno de los pensadores más originales de nuestro siglo, es autor, entre otras muchas, de obras semejantes como: «ciencia y política en el planeta antiguo», «mano y cerebro en la vieja grecia», «ciencia y filosofía en la antigüedad», «el evolucionismo» (publicado en esta compilación). desde el nacimiento y la expansión en el planeta viejo del pensamiento epicúreo, el epicureísmo ha sido, por
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La felicidad, desesperadamente
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«¡qué feliz sería si fuese feliz!». estas palabras de woody allen quizá dicen lo esencial: que estamos separados de la felicidad por la misma esperanza que la persigue. la sabiduría, al contrario, sería vivir de veras, en lugar de esperar vivir. en esa dirección apuntan las lecciones de epicuro, de los estoicos, de spinoza, o, en oriente, de buda. solamente tendremos una felicidad proporcional a la desesperación que seamos capaces de atravesar. la sabiduría es exactamente eso: l
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Contra los ídolos posmodernos
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«en un mundo que no dispone del testimonio del humanismo cristológico de dios, el politeísmo de los dioses racistas y corporativos ocupa la escena.» en este libro, casi en forma de «manifiesto», sequeri analiza las idolatrías de la sociedad posmoderna que han inducido su degradación antropológica. la sociedad de consumo y la cultura del espectáculo se erigen sobre cuatro ídolos «mentales»: la eterna juventud, el crecimiento económico y el dinero fácil, el totalitarismo de la
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La llama de una vela
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en este libro, que se inscribe dentro de la fenomenología de lo imaginario que constituye la parte más conocida y valorada de la obra de gastón bachelard, el filósofo francés se detiene en los sueños que despierta la contemplación de una llama solitaria. la llama tiene una gran capacidad productora de imágenes y de allí la riqueza metafórica que ha sabido inspirar. en el camino de sus reflexiones bachelard encuentra algunos nombres de poetas capitales que, como en el caso de nova
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Los filósofos presocráticos I
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el amplio grupo de pensadores que en las historias de la filosofía se denomina de los presocráticos es tan heterogéneo en doctrinas y geografía que apenas se justifica un título global que los incluya a todos, salvo por el hecho cronológico de que vivieron antes que sócrates. además, sus escritos nos han llegado de modo tan fragmentario que su lectura requiere una previa labor de interpretación, una tarea hermenéutica, sobre estos breves textos, pecios densos, con una dimensión
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Teoría del conocimiento
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la teoría del conocimiento, como disciplina científica específica, aparece por vez primera en la edad moderna con john locke. hoy nos encontramos ante toda una multitud de direcciones epistemológicas contrarias. el filósofo alemán johannes hessen, en su «teoría del conocimiento», hace un recorrido a través del contenido histórico de la filosofía, intentando definir de una manera más aproximada y didáctica las cuestiones inherentes al origen, esencia y diversas concepciones de
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Rorty y el giro pragmático
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. su pensamiento se asocia con un movimiento filosófico que resurgió en estados unidos desde los años ochenta, el neo-pragmatismo, pero más en general con un giro pragmático que también adoptaron algunas filosofías europeas. rorty dialogó con distintas tradiciones filosóficas, como la hermenéutica y la analítica, y entabló debates con figuras como rawls, habermas y vattimo. a lo largo de sus numerosos libros y encuentros puso en cuestión la forma tradicional de teorizar sobre proble
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Gramsci y Althusser
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Este libro pretende ensamblar las herencias de althusser y gramsci en un proyecto común: el de entender la persistencia del marxismo en la actualidad. no cabe duda de que un cierto marxismo fue derrotado y, de algún modo, sepultado para siempre en la historia del siglo pasado. pero el siglo xxi asiste a un replanteamiento político en el que la obra de marx sigue siendo una referencia imprescindible. en esta suerte de renacimiento, gramsci es, sin duda, el autor más citado. la crisis económi
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Observaciones a la Rama Dorada de Frazer
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es ésta una obra breve, original e intensa que ludwig wittgenstein compuso durante muchos años. en estos apuntes, wittgenstein opina tanto sobre la magia y la religión, como sobre las ilusiones de la explicación de los fenómenos emotivamente primarios o acerca de la semejanza en los comportamientos entre los primitivos y los civilizados. y por encima de todo señala cuál es la condición del hombre moderno y su ceguera no ya para entender a los demás, sino para comprenderse a sí mi
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Cábala del caballo Pegaso
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el cristianismo es el gran corruptor de la prístina teología, conocida por los antiquísimos egipcios y transmitida por la tradición platónica. la divinidad es el universo infinito y animado, transido de conexiones del todo y las partes que permiten el paso de lo inferior a lo superior. mediante una vida activa y autónoma, el sabio-mago puede conseguir la ascesis y regeneración a un nivel superior. para giordano bruno la corrupción de la teología genuina está representada por la f
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La República de Platón
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?podemos, debemos escribir para nuestros contemporáneos obras como la república o el banquete?, declaraba badiou en condiciones (1992), después de haber afirmado, al menos desde los años ochenta y a contracorriente de su época, su filiación platónica. a ese imperativo responde su república de platón, que es una recreación, tanto filosófica como literaria, del famoso diálogo, poblada de referencias que van desde la antigua grecia hasta nuestros días y nos instalan, súbitamente, en u
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Russell
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Bertrand russell (1872-1970) es el más conocido de los intelectuales ingleses del siglo xx y sin duda el más influyente. fue filósofo, matemático, teórico de la educación, ocasional escritor de historias (recibió el premio nobel de literatura), critico del puritanismo y la hipocresía social, activista antimilitarista y antiimperialista y, siempre, un ciudadano comprometido con su tiempo aunque ello le causase detenciones y exclusiones. sus análisis del lenguaje, el conocimiento y la mor
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El saber de la comedia
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en el comienzo de «las aves» dos atenienses inequívocamente tales, dos personajes que tienen en principio y como punto de partida un claro «a dónde» de su pertenencia, a la vez se encuentran en un cierto «ninguna parte» cuya única ambición (más bién no-ubicación) es precisamente la lejanía. sus «guías», es decir, sus desorientadores y desencaminadores, son en ese lugar, más exactamente en ese no-lugar, sendas aves, con lo que ya el elemento de las aves, el «aire», empie
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Desgarradura
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una antigua tradición gnóstica afirma que, antaño, en el cielo se libró una lucha entre los partidarios del arcángel miguel y los secuaces del dragón. los ángeles que no tomaron partido fueron condenados a vivir en la tierra. somos, pues, el fruto de una vacilación olvidada, de una antigua incapacidad para elegir que ahora nos obliga, con desespero, a abrazar cualquier causa o cualquier verdad. ¿cuál puede ser entonces la esencia de la historia sino el engaño y la insustancialid
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El autor como productor
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el presente texto es antecedente directo del famoso ensayo del autor la obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. fue leído por benjamin el 27 de abril de 1934 en el instituto para el estudio del fascismo que los emigrantes alemanes, expulsados por la persecución nacionalsocialista, habían fundado en parís. en él benjamin se hace portavoz del «vanguardismo» revolucionario más radical y llama a sus interlocutores intelectuales políticos de izquierda a depositar to
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Chomsky
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gramática, sintaxis, mente, fabricación del consenso: son sólo algunos de los términos que la obra de avram noam chomsky (1928) ha contribuido a redefinir de manera decisiva en el curso de los últimos sesenta años. el filósofo estadounidense es sin duda uno de los más destacados o influyentes intelectuales vivos: su aportación al desarrollo de la lingüística contemporánea, de la que algunos le consideran el padre fundador, es enorme, y se mide por el peso revolucionario de los
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La lógica de la investigación científica
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la serie de artículos recogidos en este volumen constituye una exposición de las opiniones epistemológicas de k. r. popper, más sistemática de lo que a primera vista pudiera parecer, dada la estructura de la obra. el autor, uno de los filósofos de la ciencia más sólidos y audaces de nuestro siglo, así como uno de los primeros críticos cualificados de la filosofía de la ciencia del positivismo lógico, expone aquí algunas claves fundamentales de su pensamiento. el punto de parti
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Ensayo sobre el origen de las lenguas
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circunspecto y sonriente, un jean-jacques etnólogo y estructuralista surge de las páginas del ?ensayo sobre el origen de las lenguas?. y aun aquel teórico musical que había en rousseau, y que tan desdeñado era por sus contemporáneos, renace convertido en sagaz formalizador. pero si el ?ensayo? es una premonición de algunos de los derroteros de la lingüística actual y de la neorretórica francesa, también admite ser leído como uno de los textos pioneros de la relativización de l
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Diderot
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la figura de denis diderot (1713-1784) suele vincularse principalmente a la extraordinaria labor de edición de l'encyclopédie, una de las manifestaciones más representativas de la ilustración francesa y europea. pero diderot fue mucho más que un atento y meticuloso editor: compuso diversos textos filosóficos que se enmarcan en el ambicioso debate filosófico del siglo xviii. a pesar de su formación católica, criticó el cristianismo hasta llegar a posiciones deístas primero, y dec
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Expulsión de la bestia triunfante
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en la expulsión de la bestia triunfante, bruno acomete una reforma moral en pro de los valores de la verdad y de la ley, la superación de los particularismos religiosos y un espíritu crítico que representa momo, el dios burlón por antonomasia. bruno da a su reforma un encuadre cósmico y la forma de diálogo entre los dioses que llevan a cabo la expulsión y representan las facultades humanas.
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Vida Pitagórica – Protréptico
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el filósofo neoplatónico sirio jámblico, que vivió entre los siglos iii y iv d.c., tuvo como interés especial la magia. a raíz de sus diferencias con su maestro porfirio, el discípulo, editor y biógrafo de plotino, fundó y dirigió su propia escuela en siria (primero en apamea, después en dafne). a su muerte, le sucedió en la dirección de la escuela su discípulo, sópatro de apamea, el cual fundó después una escuela en constantinopla y fue condenado a muerte por practicar la
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Fragmentos
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He aquí una compilación de las obras de juventud más significativas de f. schlegel, inéditas en castellano. los fragmentos del «lyceum», las «ideas» y «sobre la incomprensibilidad» tienen por autor a friedrich schlegel, mientras que los fragmentos del «athenaeum» son piezas escritas por distintos autores (el poeta novalis, el teólogo schleiemarcher, el filólogo august schlegel y el propio friedrich schlegel) producto de un experimento muy romántico, la «symphilosophie», que cons
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Contra la posmodernidad
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«contra la postmodernidad» entabla una polémica con las principales contribuciones políticas, sociológicas y filosóficas de los últimos tiempos. comparecen ante el tribunal pensadores como zygmunt bauman, anthony giddens, agnes héller, toni negri, simon critchley, gianni vattimo, eloy fernández porta y jean-françois lyotard, entre otros. se discuten las falacias de la economía neoclásica, el fetichismo de la alteridad radical y la retórica de la diferencia. a esto se añade un
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Weber
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la primera aproximación a la figura y la obra de max weber (1864-1920) no puede realizarse sin antes atender al debate que siempre ha rodeado la biografía de este autor: ¿quién es max weber? se le considera un jurista, un teórico, un historiador, un economista, un filósofo, un politólogo y un sociólogo, así como un estudioso de la racionalización capitalista de la sociedad industrial alemana de principios del siglo xx. tanto la extensión temática como la profundidad analítica
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Adorno
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theodor wiesengrund adorno (1903-1969) es considerado, con toda justicia, uno de los padres del pensamiento crítico del siglo xx. junto con max horkheimer, walter benjamin y otros impulsó el instituto para la investigación social, conocido con el nombre de escuela de francfort. su vida estuvo marcada por los principales acontecimientos trágicos del siglo pasado. el antisemitismo nazi le obligó a emigrar a los estados unidos, y el holocausto le impuso algunas de las reflexiones más ag
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Las Musas
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a welter f. otto (1874-1958), más que como a un estudioso del mito, sería más justo considerarlo un ?teólogo? de la religión griega ?tal como lo señala f. jesi? en tanto estima que el mito helénico representa un aspecto de lo que el hombre percibe del rostro de la deidad. su propósito en el presente ensayo, lejos de intentar una explicación racional del mito de las musas, se centra en indagar, en torno de dichas figuras, el origen divino del canto y del mito. destaca la importanci

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